多人認為中國古建筑大多是木制的原因是因為石造技術落后，其實這個說法不對。

中國人在建筑中使用石質材料的歷史并不比歐洲人晚。原始時代的巨石建筑遺存就是一個例子；漢代的石造墓穴與墓祠，以及陵墓前的石闕，至今還有遺存。

從中國建筑中雕刻精美的石制臺基、欄版、高高矗立的華表石柱、陵墓前巨大的赑屃石碑，漢白玉石橋，就知道中國人在石造與石雕技術上，并不亞于同時期的任何其他國家。

可見，中國人既有石料來源，也有石造技術基礎，但卻并不用在為人所用的房屋上，而僅用在死者的墳墓、陵寢，或軍事設施及一些禮儀性、裝飾性的構筑物上。我猜古代中國人對待石結構建筑的態度是，非不能也，是不為也。

中國古代建筑的主流是木結構，因為它是為現世的人建造的。如帝王的宮殿、苑囿，政府衙署與各種不同等級的住宅，這是中國建筑的主流部分。古人所謂“宮室之制，本以便生人”(引自《北史》)，說的就是這個意思。

而西方古代與中世紀的主流建筑是為彼岸的神靈建造的。神靈或上帝是至上的存在，為神與上帝的建筑，要永恒、宏偉，具有威懾人的力量。他們往往會花上上百年的時間，去建造一座大教堂。如圣彼得廣場在整整一個世紀里錘聲不斷，巴黎圣母院用了300年的時間才建造起來等。所以建造者也就并不期待在很短的時間內建造成功。

但中國不同，中國歷史上的朝代更替總是要焚毀一些宮殿，重新建筑自己的宮殿。不僅要建造自己的皇宮，還得建好陵園和其它行宮之類的建筑。這么繁重的工作只有木質結構在短暫的執政時期才能完成。況且，除了皇帝，還有多少人在迫切地需要這樣的政績！

我覺得中國人偏愛木頭還與審美觀和文化取向有關系。

回想魯班師傅那個年代，使用木頭是一種技術進步的標志。加上魯師傅又將其發揚光大，引得眾人紛紛效仿，也不斷推進了木工手藝。斑竹提到的三大名樓之一的岳陽樓更以全樓為純木結構而蜚聲海內。

而石頭與木頭的質感的表現力也不同，同為建筑附屬物，中國人可以對一扇中國古式建筑的木門講究精致，恨不得把所有能鏤空的地方全鏤空，在透與不透間見功力；講究曲線的平滑柔和，在層層的弧線中勾勒出實體柔美的外表。

還有就是古代中國人講求陰陽五行（金、木、水、火、土），對應五個方位(西、東、北、南、中)；中國哲學崇尚天人合一，順應自然，道不遠人；中國人認為泥土和樹木是有生命的，用來做建筑也是有活力的，是天人的融合等等都影響著中國人采用木結構。

多人認為中國古建筑大多是木制的原因是因為石造技術落后，其實這個說法不對。

中國人在建筑中使用石質材料的歷史并不比歐洲人晚。原始時代的巨石建筑遺存就是一個例子；漢代的石造墓穴與墓祠，以及陵墓前的石闕，至今還有遺存。

從中國建筑中雕刻精美的石制臺基、欄版、高高矗立的華表石柱、陵墓前巨大的赑屃石碑，漢白玉石橋，就知道中國人在石造與石雕技術上，并不亞于同時期的任何其他國家。

可見，中國人既有石料來源，也有石造技術基礎，但卻并不用在為人所用的房屋上，而僅用在死者的墳墓、陵寢，或軍事設施及一些禮儀性、裝飾性的構筑物上。我猜古代中國人對待石結構建筑的態度是，非不能也，是不為也。